Elche ha asistido desde poco después de las 18 horas de esta tarde a la segunda parte del Misteri d'Elx, después de que ayer se celebrara La Vespra.
Como es habitual, no cabía un alma en la basílica de Santa María en la que se agolpaban numerosos ilicitanos y visitantes que durante casi hora y media han podido disfrutar de este Patrimonio de la Humanidad.
El calor, los abanicos, el respeto y las puertas del templo abiertas de par en par han algunas de las características de esta sesión en la que se ha coronado con gran brillantez a la Patrona de Elche.
La 'Festa', segunda parte del Misteri d'Elx, pone hoy fin a la representación de este drama sacro cantado con raíces medievales reconocido por la Unesco en 2001 como Patrimonio inmaterial de la Humanidad.
En esta segunda parte del Misteri en la basílica de Santa María, tras el entierro de la Virgen de la Asunción, patrona de la ciudad, ésta asciende a los cielos y es coronada, tal y como recuerda EFE.
La Festa comienza con los momentos previos al entierro de la Virgen por parte de los apóstoles, que es interrumpido por un grupo de judíos que quieren impedirlo. Apóstoles y judíos se enzarzan en una lucha y uno de los hebreos que intenta tocar el cuerpo de la virgen queda paralizado.
Por este motivo, los judíos se convierten y son bautizados por San Pedro con la palma dorada que baja el Ángel en la primera parte del Misteri, la Vespra y uno de ellos recupera la movilidad.
Apóstoles y judíos participan en el entierro de la virgen y celebran una procesión alrededor del escenario, hasta que se deposita en el centro del cadafal, momento en el que baja uno de los aparatos aéreos desde lo alto de la cúpula de Santa María, el Araceli, para unir el alma de la virgen a su cuerpo y llevarla a los cielos resucitada.
Su ascensión se ve interrumpida por el apóstol Santo Tomás que pide disculpas por su tardanza, ya que estaba en las Indias, momento en el que aparece otro aparato aéreo, la Santísima Trinidad, que coloca sobre la patrona la corona imperial que la convierte en reina de los cielos con el canto del Gloria Patri de fondo.
Según los investigadores, esta representación se inició en el siglo XV, pero a mitad del XVI, el Concilio de Trento lo prohibió.
Por ello, fue necesaria la implicación de ilicitanos y entidades religiosas locales a la hora de demostrar su devoción y culto a la Virgen, para que el Papa Urbano VIII en 1632 otorgara un permiso o bula especial para que volviera a representarse.
Parte de esta devoción se debió a la tradición de culto desarrollada en España durante el siglo XV hacia los Evangélicos Apócrifos, textos que adentraban a los creyentes hacia la figura de la Virgen, especialmente en lo referente a su muerte, asunción y coronación como madre de Jesucristo.
El Misteri d'Elx es el único de sus características que ha mantenido sus orígenes en Europa, y se ha convertido para los ilicitanos es un sentimiento religioso que les lleva cada año a contemplar su representación los días 14 y 15.
Además los tres días anteriores, 11, 12 y 13, tienen lugar los llamados ensayos generales.
Destacan los textos, escritos en valenciano antiguo, excepto un salmo y algunos versos en latín, mientras que la música recoge piezas medievales, renacentistas y barrocas. En él participan actores y cantores no profesionales de la ciudad, todos ellos niños y adultos varones.
Junto al texto y la música, adquieren gran protagonismo los aparatos aéreos, que suben y bajan desde lo alto de la cúpula de la basílica, donde está representado el cielo a través de una gran lona a 25 metros de altura y con más de 100 kilos de peso.
CONTENIDO_RELACIONADO
- El Misteri d'Elx de 2019, en imágenes
FIN_CONTENIDO_RELACIONADO
