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Hablemos en serio de la Educación para la Ciudadanía

 
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Más allá del cachondeo que produce la actitud de nuestros prohombres políticos con la asignatura de Educación para la Ciudadanía, es hora de que hablemos con datos y con contenidos, esto es, que hablemos en serio. El día 12 de marzo de 2007, ya ha hecho un año, se publicaban en el Diari Oficial de la Comunitat Valenciana las razones por las que se debe impartir esta asignatura en las aulas de los colegios e institutos de nuestra Comunidad: "desde hace décadas, las profesoras y profesores contribuyen activamente a educar en democracia a nuestras alumnas y alumnos. Los valores de la igualdad, del respeto a la diferencia y la libertad individual se viven diariamente en todas las aulas de España. Pero es importante que las alumnas y los alumnos dediquen unas horas a reflexionar sobre todo ello". Por este motivo, se subrayaba más adelante, "los valores del respeto al otro y del reconocimiento de la diferencia no equivalen a la aceptación acrítica de toda idea o práctica que sea contraria a los derechos humanos. Su defensa es una tarea cotidiana de todas y todos, en el ámbito privado e inmediato y en el espacio público". Para lograr todo lo dicho "resulta imprescindible proporcionar a las alumnas y alumnos una fundamentación filosófica de la especificidad moral de los seres humanos y el conocimiento de algunos conceptos claves de la moralidad humana (libertad, autonomía, valor, norma, derecho, deber, etcétera); y junto a ello una breve introducción a las principales teorías éticas del mundo occidental".
Según esto, la asignatura de la Educación para la Ciudadanía, sin duda, "propicia la adquisición de habilidades y virtudes cívicas, para vivir en sociedad y para ejercer la ciudadanía democrática. Contribuye a reforzar la autonomía, la autoestima y la identidad personal, favorece el desarrollo de habilidades que permiten participar, tomar decisiones, elegir la forma adecuada de comportarse en determinadas situaciones y responsabilizarse de las decisiones adoptadas y de las consecuencias derivadas de las mismas, y ayuda a mejorar las relaciones interpersonales al formar al alumnado para que tome conciencia de los propios pensamientos, valores, sentimientos y acciones". Además de todo ello, favorece, "que las alumnas y alumnos reconozcan los valores de carácter moral y, a la vez, puedan evaluarlos y comportarse coherentemente con ellos al tomar una decisión o al afrontar un conflicto". Por tales razones, "la inclusión, como contenidos específicos de la materia, de los relacionados con el conocimiento de la pluralidad social, así como del carácter de la globalización y de sus implicaciones para las y los ciudadanos, facilitará a las alumnas y alumnos instrumentos para construir, aceptar y practicar normas de convivencia acordes con los valores democráticos, ejercitar los derechos y libertades, asumir las responsabilidades y deberes cívicos y, en definitiva, participar activa y plenamente en la vida cívica".

o se duda en ofrecer los objetivos que deben conseguirse en esta asignatura, a saber: "1); Reconocer la condición humana en su dimensión individual y social. 2); Reconocer la relación existente entre la libertad y la responsabilidad individuales. 3); Conocer y valorar la igualdad esencial de los seres humanos. 4); Desarrollar y expresar las actitudes necesarias para crear un buen clima de convivencia en la escuela, en la familia y con los amigos. 5); Conocer la Declaración Universal de los Derechos Humanos, su historia, los problemas a los que se enfrenta su implantación y su valor como proyecto moral. 6); Reconocer los derechos de las mujeres, valorar la diferencia de ellos y la igualdad de derechos entre ellos y rechazar los estereotipos y prejuicios que supongan discriminación. 7); Conocer y apreciar los principios que fundamentan los sistemas democráticos, las instituciones y el funcionamiento de la Generalitat, del Estado español y de la Unión Europea. 8); Conocer y valorar la Constitución española y el Estatuto de Autonomía de la Comunitat Valenciana, identificando los valores que los fundamentan. 9); Valorar la importancia de la participación en la vida política y social. 10); Asumir el principio de correlación entre deberes y derechos y reconocer las virtudes cívicas. 11); Promover el conocimiento y la valoración de las principales normas de circulación. 12); Valorar la seguridad vial".
Igualmente, esta asignatura está orientada a desarrollar competencias sociales y ciudadanas entre los alumnos, que deberán "afrontar el ámbito personal y público implícito en ella, ya que propicia la adquisición de habilidades y virtudes cívicas, para vivir en sociedad y para ejercer la ciudadanía democrática. Contribuye a reforzar la autonomía, la autoestima y la identidad personal, favorece el desarrollo de habilidades que permiten participar, tomar decisiones, elegir la forma adecuada de comportarse en determinadas situaciones y responsabilizarse de las decisiones adoptadas y de las consecuencias derivadas de las mismas, y ayuda a mejorar las relaciones interpersonales al formar al alumnado para que tome conciencia de los propios pensamientos, valores, sentimientos y acciones".
En fin, si hacemos caso a los argumentos que se han esgrimido por los populares y los grupos religiosos, he aquí una asignatura malvada, catecismo de Rodríguez Zapatero -al igual que lo fue de Franco y del franquismo la Formación del Espíritu Nacional-, que imparte valores morales en competencia con la jerarquía de los obispos católicos, que va contra la familia, etcétera, etcétera, y contra la cual es necesario establecer la objeción de conciencia. Después de leer lo más arriba expuesto, tales argumentos muestran la manipulación más zafia. He aquí una asignatura a la que, contradiciendo el espíritu con que fue publicada por los dirigentes actuales del Partido Popular, se pretende desvirtuar hasta el ridículo intentando que se imparta en inglés o que se hagan trabajos alternativos, con temas elegidos por los padres. Estoy deseando que vengan padres a entregar trabajos en los que se defienda el machismo, la intolerancia religiosa, el maltrato a la mujer o la tortura como forma de obtener cualquier deseo. No le quiero decir al señor conseller lo que podría pasar en ese caso y con esos trabajos. Rece usted para que eso no ocurra, señor Font de Mora. Rece usted para que eso no ocurra, señor Camps. Recen ustedes.

Cecilio Nieto es catedrático de Filosofía de IES y profesor de la UA.

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