"El documental del Misteri que hice hace 30 años y el de ahora se complementan"

La realizadora belga Gudie Lawaetz recibió ayer el homenaje del Patronato del Misteri por el documental y la película sobre La Festa rodado hace 30 años. Eran otros tiempos que hoy se presta a recordar y a comparar la ciudad y su fiesta.

J. P. Aunque no es la primera vez que ha vuelto a Elche, su agenda estuvo repleta de entrevistas con los medios de comunicación. ¿Qué recuerdo le queda de aquella grabación?

El cansancio. Fue horrible por la cantidad de material que teníamos. Quería hacer un documental porque era mi oficio, pero la primera vez que vi el Misteri entre el 14 y el 15 de agosto pensé en dejarlo. Estaba con Lluís Llach y me dijo que no tuviera ningún problema porque las agencias de viajes no se iban a interesar por esto ya que no se garantizaba el acceso. Me dijo que aquí quien venga será bienvenido si quiere hacer cola para sacar entrada.

Todavía se recuerda su despliegue de medios técnicos.

Los iluminadores eran los mismos que habían trabajado en Doctor Zhivago y Lawrence de Arabia y creían que grabar un documental era snob. Yo los conocí en Madrid porque estaba en el mundo del cine. El de los focos era muy majo. Me dijo que tenía un nuevo equipo fantástico pero le pedí que por favor me mandara el viejo porque no podía atreverme a servir de conejo de indias. En la parte técnica trabajé con los mejores ingenieros de sonido y de luces. Había un año de preaviso y tres días de trabajo y, como les apetecía trabajar juntos, bloquearon esas fechas y el anuncio de Alfa Romeo que esperase tres días. Cinco años antes, el rodaje no hubiera sido posible técnicamente y cinco después, no había dinero.

¿Cómo se aceptó su propuesta en aquellos momentos?

No hubiera sido posible si no hubiera tenido el rodaje previo de la Venida de la Virgen. Se acostumbraron a la idea. Vine varias veces a hablar antes de agosto. No se hubiera podido hacer si se hubiera planteado en frío, pero ya había rodado con el carnicero, en la farmacia, al cartero y los ensayos de invierno. Si hubiéramos venido sólo en agosto, no hubiese habido película.

¿Qué le parece que se vaya a hacer un DVD con su película y su documental?

El documental con la grabación más reciente (en referencia al elaborado por Canal 9); me parece bueno para la gente que sabe de lo que va el Misteri, pero para un público internacional aquello da el contexto. Había que explicar qué es eso y dónde está. Con lo cual, el documental que hice y el de ahora se complementan.

¿Cómo era el Elche de 1978?

Estaba muy destartalado. En el documental se veía que era una ciudad moderna en su momento, con industria del calzado. No era un lugar aislado. En el físico de la gente se ve que la vida aquí era dura, que la gente no era muy alegre. Creo que se nota que faltaba alegría, sobre todo en la gente que está en la calle viendo la procesión. El Elche que he visto desde entonces está muy cambiado. Me parece reconstruido de una manera bastante cuidadosa, aunque hay una homogeneidad en las faroles o en las calles peatonales con otras ciudades europeas. Elche es el único sitio de Europa donde cerró un Burger King. Creo que sois muy tercos y que no os dejáis injerir en las cosas. Cuando Elche fue a Roma a decir que esto no era una herejía ya habían pasado 80 años del Concilio de Trento y había cientos de misterios por Europa que habían desaparecido. Creo que eso es una de las razones por la que se ha mantenido y no es folclore.

¿También ha cambiado la representación?

Lo esencial sigue siendo lo mismo. Ha cambiado el color de los trajes. Hasta que se escribió el consueta, los mestres de Capella cambiaban cosas por los gustos de la moda del momento. Una vez que se escribió, no cambia nada esencial. ¿Por qué el público va a ver distintas versiones de la misma ópera? Porque la idea de los directores no es la misma. Siempre ha habido variaciones entre un mestre de capella y otro, entre un cantor y otro, pero no ha cambiado nada esencial.