POR GERARDO MUÑOZ LORENTE
Decíamos antes que la mayoría de los moriscos acogieron al principio el anuncio de su expulsión con alivio y hasta con alegría. Pero también hubo algunos que se mostraron disconformes; como, por ejemplo, los habitantes del Valle de Laguar. A este respecto escribiría el cronista Escolano: "Los moriscos de la valle de Alahuar, como eran de suyo cerriles y fieros de condicion y hasta en la corteza eran Moros, desde el mismo dia de la publicacion del bando se cerraron dentro de sus lugares, sin querer admitir christiano alguno a plática con ellos, ni baxar ellos a comunicar con los christianos de la Villa de Murla, con ser la cabeça de aquella Baronia. Por donde la villa empeço a bivir alherta y con recato de algun mal ensayo, por ser tan pocos los vecinos y hallarse aislada en un Argel de lugares de moriscos y muy desproveyda de municiones y bastimientos". Y, en efecto, aunque en Murla a la sazón había más cristianos viejos (51 familias) que cristianos nuevos (39 familias), todos los pueblos y aldeas de alrededor eran de predominio morisco, cuyos párrocos residían en Murla por no encontrarse seguros en ellos (Orba, Parcent, Valle de Laguar, etc.). Recordemos además que, ya en 1529, la aljama murlí había quedado prácticamente vacía al huir sus moradores con los piratas de Cachidiablo, y quienes la habían repoblado posteriormente carecían de arraigo en el pueblo y apenas sí tenían trato con los cristianos viejos.
El 29 de septiembre, día de San Miguel, expirado ya el plazo de tres días que tenían para llegar a los puertos de embarque, los moriscos de Murla abandonaron su aljama y huyeron a Laguar. La razón: temían represalias porque los moriscos de Orba habían matado a un cristiano de Murla.
También en Guadalest hubo moriscos que huyeron al monte tras la promulgación del decreto de expulsión. Halperin cuenta cómo "el diez de octubre denunciaba don Agustín Messía que había agitación en Guadalest; algunos ricos del valle han ido a pedirle autorización escrita para fletar barcos, quieren marcharse cuanto antes porque la intranquilidad que reina no les agrada. La sierra está llena de moriscos "mozos y gente perdida", los notables se han encerrado en sus casas, esperando una oportunidad de irse sin peligro. Messía no cree que la situación pueda tornarse grave.
A pesar de que los moriscos de Guadalest habían atacado a cristianos viejos y saqueado e incendiado casas e iglesias, el virrey confió en el criterio de Agustín Mejía y, con el objetivo de calmar los ánimos de los exaltados para mejor trasladarlos a las embarcaciones, publicó el 13 de octubre un bando en el que perdonaba los delitos de algunos de aquellos moriscos que se hallaban huidos y robando por las sierras.
Pero, lejos de acatar la expulsión, cada vez eran más los moriscos que se disponían a resistir la persecución de los soldados. Así lo cuenta Escolano: "Los primeros que se hizieron fuertes por no embarcarse, y echaron al Alcayde del señor, fueron los Moriscos de la valle de Alcala. Luego los fueron siguiendo los de la contribucion de Pego, valles de Gallinera, Alahuar, Ebo, y Guadaleste: y poco a poco, en son de que se juntavan por hazer un cuerpo, para resistirse mejor de las sobras [obras] de los soldados, muchos otros valles y lugares de aquellas comarcas desvergonçandole algunos de dezir, que mas querian morir en su tierra peleando, que no desembarcados en Africa a manos de los Alarbes".
La SUBLEVACIÓN
de las Muelas de Cortes
Más al norte, en el valle de Ayora, se produjo el martes 20 de octubre la primera sublevación armada de los moriscos propiamente dicha. La chispa rebelde nació en la villa de Teresa y se propagó rápidamente por Jarafuel, Cortes, Boxet, Roayal, Bicorp, El Venedriz, Millares y Dos Aguas. Unos seis mil moriscos (Halperin sube la cifra a diez mil) se concentraron en Millás, donde acamparon, y luego ascendieron a lo alto de la Muela de Cortes, donde se fortificaron con grano para dos años, eligiendo a un trajinero llamado Turigi como rey.
Contra ellos mandó el virrey al ejército y las milicias. El 14 de noviembre 2.500 soldados pusieron sitio a la Muela de Cortes. Ocho días después, quedó sofocada la rebelión en toda la zona, menos en la Muela, donde los moriscos resistían el asedio.
La resistencia armada
en el Valle de Laguar
El 27 de octubre avisaba el Patriarca Ribera a Felipe III de la resistencia armada de los moriscos de Guadalest, a los cuales se les habían unido los pueblos vecinos, animados por las noticias que llegaban de la rebelión en la Muela de Cortes.
Tres días antes, el 24, el capitán Diego de Blanes informaba desde Benissa a su superior, Sancho de Luna, de "que el Cura del lugar de Xalón havia llegado alli, y dicho que sus Moriscos havian desamparado el lugar, y dexando con muchas cuchilladas la imagen de nuestra Señora y el niño Jesus hecho pedazos, se havian llevado todo el trigo del señor y de la primicia, y puestose en el passo de Benissa a Murla, de donde hazian gran daño a los Christianos que podian hallar". A su vez, el maestro de campo De Luna mandó sendos despachos al virrey y a Agustín Mejía, que se hallaba en Valencia, solicitando municiones.
Los moriscos a los que se refería el párroco de Jalón eran, según Escolano, los "de Alahuar, Alcala, Ebo, Parcente, Alcahali, Tarbena, Castel de Castells, arraval de Murla, Orba, Sagra y Tormos: y comunicandose con los del Marquesado de Guadaleste, y valle de Ceta [Seta], hizieron un cuerpo para levantarse. A estos siguieron los de Relleu, Sella, y valle de Planes, quemando los mas destos pueblos las Iglesias y cosas sagradas el dia de su levantamiento".
El mismo día 24 de octubre escribía el alcaide del castillo de Guadalest, Pedro de Orduña, al virrey para informarle de que se había visto a una multitud de moriscos en la sierra, "camino de Sella relleu y orcheta con dos banderas altas una colorada y otra blanca. Disparando muchos arcabuzazos y grande alboroto de gritos como ellos suelen en cosas de sus regocijos (É) por poco mas abaxo de la montaña por el camino de finestrate parescio gran suma de gente y muchisimas mugeres haciendo lo proprio con dos banderas blancas".
Y es que por fin había estallado la tan anunciada y temida rebelión morisca. No obstante, las autoridades se resistieron a creerla inevitable. El 29 de octubre escribió Mejía que los moriscos rebeldes estaban "retirados en Guadaleste" y espera que se avendrán a embarcarse sin necesidad de mandar a por ellos a las tropas. Y el 4 de noviembre, desde Alicante, Luis Fajardo escribió a Felipe III achacando buena parte de la culpa de lo ocurrido a los desmanes de los cristianos viejos.
Pero el pánico de los moriscos se había trocado ya en ira: atacaban a los cristianos viejos, profanaban las iglesias, robaban ganado.
En Ondara volaron el fortín que protegía la Font del Molí y en Benimantell destrozaron el retablo (trabajado en Cocentaina) de la iglesia, antigua mezquita. El 25 de octubre sitiaron el castillo de Jaime de Calatayud, si bien desistieron pronto ante la dura defensa que les opusieron.
