EFE
En el caso de Picasso, la cultura de masas estuvo presente en sus obras sólo a través de los periódicos; en el de Miró, con los periódicos, el cine y las caricaturas, y en el de Dalí, sobre todo con el cine, ha señalado Fanés, que esta tarde ofrece una conferencia en el Museo Picasso de Málaga.
También fue diversa la manera en la que los tres se aproximaron a esta cultura de masas, puesto que Picasso la utilizó en su época cubista "como una cita", mientras que Miró "la escondía" y para Dalí fue "un modelo total, e intentó que su arte fuera como la cultura de masas".
En este sentido, ha explicado que Picasso introducía la cultura de masas "como una cuña" en sus obras, para Miró era "un trampolín para la imaginación, porque partía de imágenes de la cultura de masas que después escondía y finalmente casi no se ven", y en Dalí esta cultura "es un modelo de relación con un público distinto".
Mientras que en Miró y Picasso su relación con la cultura de masas es de "lucha, tensión y forcejeo", Dalí admitió abiertamente que eso era "lo que quería hacer", y llegó a convertirse en un "icono" de esta cultura, ha añadido a Efe Fanés.
Pese a que pertenecían a generaciones distintas, los tres creadores recibieron la "primera oleada" de la cultura de masas, desde finales de los años 80 del siglo XIX hasta los años 30 del siglo pasado.
En esa oleada "primitiva" que abarcó los periódicos, el cine, la fotografía, las revistas, las caricaturas y los tebeos, entre otras manifestaciones, Picasso era "ya alguien constituido", mientras que Miró y Dalí la recibieron "desde la infancia", según este experto.
Picasso empleó los elementos de la cultura de masas en sus "collages" de la época cubista con periódicos, de forma similar a como lo haría Miró, ambos "con periódicos emblemáticos en cuanto a declaración política".
Por su parte, la pintura de Dalí estuvo influida por el cine y planteó su película "Un perro andaluz" como "un resumen de su ideología sobre el arte de los años 20 y principios de los 30, cuando defendió una teoría estética muy original que denominó el 'antiarte', y que era la aplicación de los métodos de estandarización de la cultura de masas a la alta cultura", ha apuntado Fanés.