Roma en Alicante

GUILLERMINA PERALES Durante estos días han coincidido en Alicante dos muestras en cuyos títulos, a modo de reclamo, viene expreso el nombre de Roma: "Los rostros de Roma" en la CAM, donde abordan la evolución de la escultura en mármol del retrato, sin detenerse en describir el proceso técnico por el que una forma se va configurando en los diferentes momentos de la historia, por lo tanto sin adentrarse en una explicación consecuente sobre la necesidad del retrato como expresión artística. Y "Todos los caminos llevan a Roma", en el MUBAG, en la que también nos encontramos, bajo este título tan sugerente y evocador, que nos remite a diversos ámbitos de la cultura y el conocimiento, desde las calzadas romanas hasta el centro del cristianismo, con un proyecto mucho más exiguo e integrado en un marco muy específico, el del festival Europalia, que tiene lugar en Bruselas, y los países colindantes. Un evento que se organiza cada dos años y cuyo fin es conmemorar la constitución de la Unión Europea, con actividades que muestren las relaciones culturales que unen a los distintos países que la conforman. En esta ocasión se trata de ilustrar con imágenes y textos las condiciones de los diferentes itinerarios que usaban los viajeros del norte que iban a Italia, pasando por los Países Bajos, Francia, Alemania, Suiza y Austria: 59 pinturas y 32 objetos de la más diversa índole relacionados con el viaje: maletas, cartas, letras de cambioÉ y una publicación en la que se reúnen fragmentos de textos de artistas y pensadores que realizaron este viaje. Pero "Todos los caminos llevan a Roma" es un ensayo pobre, partiendo de esta frase tan genérica y de significación tan amplia quiere justificar un montaje que utiliza la obra pictórica como mera ilustración y prescinde de su visión como creación artística e intelectual. Por qué se han elegido estos autores y se abarca este periodo de tiempo queda sin justificar. Evidentemente no habla de todos los caminos, sólo de las vías que comunicaban el norte con el sur, de este espacio común entre las fronteras de estos países centro europeos. España también viajó a Italia, incluso en algunos momentos con mucha importancia política, militar y cultural. El gran maestro del Renacimiento, Tiziano, fue pintor en la corte española, Velázquez viaja a Italia, y su retrato del Papa Inocencio X causa una gran impresión, "troppo vero". En Alicante tenemos nuestros becados de Roma. Pero no se aborda una mirada tan amplia, ni los textos ni la pintura nos exponen con claridad los argumentos de la necesidad del viaje para el pintor o el escritor de estos siglos. Se da prioridad a las circunstancias del viaje, al avituallamiento y la exploración de unas vías de comunicación, difíciles y peligrosas. Con este título tan grandilocuente se quiere justificar un montaje y una idea del viaje que no desarrollan, que no analizan. No se sabe si quieren promocionar el viaje como un acicate para la reflexión pictórica, cuando se puede justificar todo lo contrario, pues las grandes obras se han realizado por hombres que no se han movido de su ciudad natal. La pintura expuesta sólo hace referencia al viaje por la reproducción de los paisajes pero, como comprobamos en las dos únicas obras que merecen respeto por su gran calidad, la de Peter Brueghel y la de Jacob van Ruysdael, reflejan el conocimiento y las soluciones pictóricas asumidas en sus escuelas de origen, sin referencia a la pintura italiana.
Estas exposiciones son una muestra más de la vulgarización con la que nos estamos resignando a identificar los productos culturales, por ese afán tan encomiable de abarcar un público mayoritario. Se confunde la promoción del arte con estrategias de publicidad engañosa, con una absoluta falta de respeto hacia el espectador como posible entendedor de un discurso más complejo y enriquecedor.
Hemos heredado una concepción del ensayo, que se desarrolla en las universidades europeas y sobre todo americanas, que bajo una actitud crítica y experimental relaciona cualquier aspecto de la realidad, por nimio que sea, con una gran profundidad, cuestionando todos los aspectos que confluyen en la creación de una sociedad, de un momento histórico, etc. Estudios sobre los nombres de los chicles en los años sesenta pueden dar lugar a toda una reflexión sobre un momento económico, cultural y social, si se hace con inteligencia. Pero últimamente el afán de popularizar y acercar el mundo del arte y la cultura a un público mayoritario ha provocado una manera superficial, aunque espectacular, y carente del análisis y de la interrelación necesaria. Con planteamientos conceptuales muy genéricos y grandilocuentes, donde parece que se va a abordar un gran tema, no tocan ni de lejos muchos de los aspectos fundamentales para analizar todo el contexto que define una determinada acción social, política o artística.