Gori reivindica la ´figura humana´ de Maquiavelo en ´Los huesos de Dios´

El escritor italiano reivindica la "figura humana" de Maquiavelo en su último libro, "Los huesos de Dios", una obra en la que quería evocar "la Florencia del siglo XVI, testimonio de un mundo que acaba y otro que comienza".

EFE En una entrevista concedida a Efe, Gori comenta que ha querido explicar "un Maquiavelo humano, muy diferente del Maquiavelo comúnmente aceptado por el gran público, pues era un hombre de fuertes pasiones, lejos del antipático, frío y calculador que nos ha llegado".

"Los huesos de Dios" (Umbriel), que ha llegado a las librerías españolas este fin de semana, tiene como punto de partida la Italia convulsa del Renacimiento y la inminente Contrarreforma y en concreto la Florencia de 1504, enfrentada a la vecina Pisa y que encarga a Leonardo un proyecto para desviar el río Arno y dejar sin agua a su enemigo.

La relación personal entre Maquiavelo y Leonardo no está demostrada, admite Gori, pero "existe una posibilidad de que se conocieran porque el artista estaba a las órdenes de la República florentina, en la que Maquiavelo ocupaba un cargo de oficial".

La ciudad que aparece en "Los huesos de Dios" es "una Florencia llena de contrastes fuertes, de contradicciones, en la que se alternan las callejuelas medievales muy estrechas y oscuras, con las grandes plazas y palacios, todos luminosos, y esa contradicción está también presente seguramente en la ciudad actual".

El autor ha intentado reflejar esas contradicciones de la ciudad a través de los personajes, espejo, por un lado, del misterio y de lo místico, y, por otro, de lo racional.

Paradigma de esa dualidad es el protagonista Maquiavelo, que "es una figura un poco misteriosa y oscura, frente a su obra, que es muy luminosa".

Gori ha querido mostrar también "un Leonardo muy particular, muy cercano a la realidad, interpretado literariamente, aunque sin traicionarlo", un Leonardo "ambiguo sexualmente", que "se inspira en manuscritos orientales para inventar algunos de sus ingenios".

El río Arno es un personaje más de la historia, "transporta y salva a los protagonistas de la muerte, y al mismo tiempo es un instrumento de muerte".

El río y la ciudad, recuerda el autor, tenían en 1504 una relación más íntima que en la actualidad, cuando la ciudad está separada por muros y diques del Arno.

En cuanto a los posibles paralelismos entre la sociedad de 1504 y la actual, Gori reconoce que "todo escritor intenta explicar el mundo en el que vive y es normal que una el pasado recreado en una novela y el presente" y a continuación admite que "mucho de la Italia del 1500 sobrevive en la actual, al menos en cuanto a las intrigas".

La "Italia caótica actual es herencia del caos de la Italia del siglo XVI", sentencia.

Sobre el dominio de los anglosajones en la novela histórica, Gori espera que "forme parte del pasado" y recuerda que como lector de muchos autores españoles de novelas históricas, además de italianos, ha podido constatar que es un género creciente.

Como antiguo autor de historia gráfica, Gori reconoce que "tanto el cómic como el cine me han influido mucho en la literatura, hasta el punto de que cuando escribo mis novelas pienso visualmente cómo serán", si bien, advierte, "reivindico la diferencia entre estos diferentes medios expresivos, con lenguajes diferentes".

Gori prepara ya su próxima novela, "La città del sole nero" (La ciudad del sol negro), que está ambientada en el año siguiente a "Los huesos de Dios", y en la que el lector descubrirá "una Florencia gótica más oscura a partir de su protagonista, un noble florentino imaginario".

En esa narración aparecerán personajes históricos como el mismo Leonardo o un avejentado pintor Botticelli, en los últimos años de su vida, "lejos del joven que pinta 'La primavera' o 'El nacimiento de Venus'".